人定胜天吗?
天人合一,顺天应人。
如果是错的,上帝说了也不算;如果是对的,魔鬼说过也无妨。
“人定胜天”曾经是风行一时的豪言壮语。长堤大坝建成了,“人定胜天!”人工降雨成功了,“人定胜天!”荒山湖滩变良田了,“人定胜天!”……似乎人的本领比天还高,老天爷真的俯首称臣了。建堤筑坝防止水患,人工降雨滋润禾苗,新垦良田五谷丰登,这些都是大好事,人确实胜利了。第一例是战胜了天灾,第二和第三例是胜过了自然的限制,在这个意义上说“人定胜天”是对的,但据此就断言“人定胜天”则未免言过其实。毛病出在“定”字上,在某些方面人可以胜天,并不等于在任何情况下人一定会胜天。
“胜天”是靠认识了自然规律正确地加以利用而取得的,自然界有两种规律(见《铁律与橡皮律》一文):一种是必然性的铁律,在给定条件下有唯一确定的结果;另一种是带偶然性的橡皮律,往给定条件下可能出现不同的结果,事先无法唯一确定。对于铁律支配的事物,只要具备了条件并正确地利用规律,确实一定会胜利;对于由橡皮律支配的事物,即使具备了全部条件并正确无误地利用了规律,也无法保证一定会胜利。事实是橡皮律大量存在,在它支配的范围内,人不一定能胜天。语云:“千算万算不如老天爷一算”,“不如意事常八九”,说的就是这个道理。
世界是复杂的,各种事物之间存在着错综复杂的关系,往往有许多规律在起作用。有时人们利用一种规律取得了胜利,过不久却被原先未考虑到的另一些规律所击败。例如,将荒山和湖滩开垦成良田是人胜天,但后来发现前者造成土壤流失而淤塞水道,后者破坏江河的天然蓄水系统,到洪水袭来时才明白是失败了。又如,杀虫剂DDT对控制蚊、蝇、跳蚤孳生以防止疟疾、霍乱和伤寒等流行病立过大功,发明者因此而获得了诺贝尔奖,当时以为是大获全胜。但后来发现DDT很难分解,进入食物链后对人畜有大害,严重的足以致命。美国从70年代开始禁止使用,目联合国卫生组织正在考虑在全世界禁用。这才知道,原先的胜利孕育着最后的失败。所以人是否胜天还应从全面和长远观点来加以判断。
天和人到底是什么关系?对此先哲早有明示:“天地与我并生,而万物与我为一《庄子》。”近来由于环境保护意识的高涨,这种“天人合一”思想颇为学术界包括一些西方学者所看重。归根到底,人是大自然的一部分,她孕育了人类,抚养着人类,天与人是和谐共生的母子关系,不存在谁战胜谁的问题。当然,母亲对孩子也会有照顾不周之处,孩子对母亲也可以提出更高的要求。但尽管如此,孩子总不能因此而向母亲宣战。强调“人定胜天”容易使人产生被置于大自然对立面的感觉,不禁要问:与天为敌究竟对人有什么好处?
犹忆幼时在竹床上乘凉,听母亲讲牛郎织女的故事,仰望耿耿星河、茫茫天宇,朦胧地意识到天有一种神秘的美感。稍长,学了一点科学知识,知道太阳系有九大行星,银河系有亿万颗像太阳那样的恒星,而整个宇宙则包含无数像银河系那样的星系,才知道宇宙至大无外包罗万象,对天更增加了一份敬畏感。及长,学到更多知识才知道:宇宙虽大,人的思想无远弗届,天机虽秘,人的智慧却能将之逐步解开,对天又产生了一份贴近感。几经风霜后,尝爱咏清人诗句“如此星辰非昨夜,为谁风露立中宵?”不如意时独自仰望星空,有感于宇宙之浩瀚,个人之渺小,顿觉豁然开朗,浑然忘忧,对天又产生了一份亲切感。自幼及长,从未对天产生过对立感,对“人定胜天”总觉得得有点别扭。
“人定胜天表达了一种与天斗争必胜的豪迈气概与浪漫情怀。”不错!人定胜天确实具有将军的豪迈与诗人的浪漫,但建设不能只靠豪迈与浪漫,更重要的是要为人民着想,要实事求是。事先应认真评估一下:是否与人民的利益相符?各种条件是否都具备?如此等等。在这些问题得到肯定答复以后,再来“豪迈”与“浪漫”也不迟。
“人定胜天强调了人的主观能动性”主观能动性当然应该肯定,但能动不等于乱动。前面说过,有时人不一定能胜天,一味强调人定胜天,就有可能导致不顾条件盲目乱动。
“照你说人定胜天不确切,用什么来取代呢?”这可不太容易,如何确切地表达天人关系很值得认真研究。“天人合一”已逐渐为多数人所接受,这是一个总原则,具体到人如何适应和改造大自然,我觉得“顺天应人”可能比较恰当。顺天者,顺从自然规律也,无论做什么事都必须顺从自然规律才能成功,逆自然规律而动者必败无疑。应人者,适应人类之需要也,以人为本,我们所做的一切都要以是否符合全人类的长远利益来衡量,我觉得“天人合一”加上“顺天应人”比“人定胜天”好。
“顺天应人是过去皇帝表示自己顺天意应人望的一种自我吹嘘的说法,现在提出来是否有点封建味儿?”不错!是有皇帝说过,而且多半是虚情假意。但治学应该认货不认人——只管对错,不问是谁说的。如果是错的,上帝说了也不算;如果是对的,魔鬼说过也无妨。当然,顺天应人也不一定是最恰当的说法,希望有人能提出更好的来。
文件下载(已下载 343 次)发布时间:2015/5/21 下午6:58:38 阅读次数:3618